L’assassinat du PDG de UnitedHealth par Luigi Mangione est le révélateur de problèmes politiques sous-jacents à la société américaine bien plus importants qu’il n’y paraît. La récupération instantanée d’un cadavre encore chaud par le parti démocrate qui cherche à faire accroire qu’il est le seul parti de la classe moyenne - il ne l’est plus depuis au moins le premier mandant de Bill Clinton - et à fracturer encore et toujours la société, ne laisse rien présager de bon. Le traitement médiatique de cette triste affaire non plus.
Luigi Mangione est un “trustafarian” (sa famille dispose d'un patrimoine de plus de 140 millions de dollars, fortune constituée dans les Ehpads) qui a fait de bonnes (et très chères) études à l’Université de Pennsylvanie, donc l’Ivy League. Il a assassiné le patron d’une compagnie d’assurance qui lui est issu de la méritocratie, un self-made man. Au delà du débat certes important sur l’accès aux soins aux USA, le fait qu’on érige en héro un assassin gosse de riche nous en apprend beaucoup sur la grande bourgeoisie américaine dont le point de vue prévaut dans les médias historiques.
Le roman cité dans la conversation sur l’Allemagne est celui de Juli Zeh, publié sous le titre original Über Menschen en 2021, et pour l’instant seulement traduit en anglais sous le titre About People, New York, World Editions, 2023, trad. Alta Price. En revanche, nous recommandons aussi son remarquable roman dystopique de 2009, traduit en français en 2010 et publié sous le titre Corpus Delicti, Un procès, Paris, Actes Sud, 2010, trad. Brigitte Hébert et Jean-Claude Colbus. Dans ce dernier roman, Juli Zeh imagine la société allemande en 2057, vivant sous l’Empire d’une nouvelle constitution, La Méthode, prenant son inspiration dans les écrits d’un ideologue selon lequel la santé fait office de principe fundamental de legitimation politique. Chaque allemand doit vivre en permanence en se conformant à un certain nombre d’indicateurs chiffrés mesurant la bonne santé mentale et physique, les relations amoureuses y sont considérées comme possible ou non selon des determinants physico-chimiques, et tout écart, jugé comme présentant un risque pour le système immunitaire de la société tout entière, est considéré comme un acte de terrorisme. L’héroïne du roman, Mia Holl, entreprend, après la mort d’un proche, de porter le fer contre la Méthode et rédige à cette fin un manifeste remarquable qui aurait pu être un cri de ralliement contre la terreur Covidienne, et qui, quoique court, est aux antipodes au minifeste de Luigi Mangione:
Je retire toute confiance à un corps qui n’est pas ma chair et mon sang, mais censé incarner l’idée que la collectivité se fait d’un corps normal. Je retire toute confiance à une santé qui se définit elle-même comme la normalité. […] Je retire toute confiance à un peuple convaincu que la transparence totale de la vie privée n’est préjudiciable qu’à ceux qui ont quelque chose à cacher. Je retire toute confiance à une Méthode qui croit à l’ADN d’un homme plutôt qu’ à ses paroles. Je retire toute confiance au bien-être collectif, parce qu’il considère les choix personnels comme un poste de dépenses inacceptable. Je retire toute confiance au bien-être individuel tant qu’il n’est qu’une variante du plus petit dénominateur commun. Je retire toute confiance à une politique dont la popularité repose exclusivement sur la promesse d’une vie dénuée de risque. Je retire toute confiance à une science qui affirme que le libre-arbitre n’existe pas. Je retire toute confiance à un amour qui se considère comme le produit d’un processus d’optimisation immunologique. Je retire toute confiance à des parents pour qui une cabane dans un arbre n’est qu’un “risque de chute” et un animal domestique un “risque de contamination”. Je retire toute confiance à un Etat qui sait mieux que moi ce qui est bon pour moi. Je retire toute confiance à l’imbécile qui a ôté l’écriteau annonçant à l’entrée dans ce monde: “attention, la vie peut conduire à la mort.”
